追逐與引領(lǐng) 現(xiàn)代特色個(gè)性酒吧設(shè)計(jì)說(shuō)明

　　時(shí)尚與潮流，總是有一部分人走在前端，有很多人在后邊追逐。在酒吧設(shè)計(jì)行業(yè)，這種現(xiàn)象依舊泛濫，我們是否想過(guò)是誰(shuí)創(chuàng)造了時(shí)尚，是誰(shuí)引領(lǐng)了潮流？今天ＺＤＤ哲東酒吧設(shè)計(jì)公司要與大家探討的是追逐與引領(lǐng)，現(xiàn)代特色個(gè)性酒吧設(shè)計(jì)說(shuō)明！

　　在傳統(tǒng)的意識(shí)之中流行是與經(jīng)典相對(duì)應(yīng)的，因而也就或多或少地出現(xiàn)了等級(jí)上的差別。當(dāng)社會(huì)進(jìn)入了２０世紀(jì)，在工業(yè)生產(chǎn)、復(fù)制技術(shù)大量普及應(yīng)用之后，事情的狀況就不是像傳統(tǒng)社會(huì)那樣了。在消費(fèi)文化的背景中物品的內(nèi)在象征意義正逐漸“喪失”，物品經(jīng)過(guò)大量復(fù)制以后，其象征關(guān)系與獨(dú)特地位被消除了，它完全是外在的、表面的，成為了生活的一個(gè)符號(hào)。所以人們可以追求以前他們根本不可能得到的東西，再加上大眾媒體的幫助便形成了一波又一波的流行趨勢(shì)。

　　其中最為著名的流行事件可以說(shuō)是發(fā)生在美國(guó)的那場(chǎng)流行藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)，大量單純的、符號(hào)化的、印刷復(fù)制的作品沖擊著人們的接受力。這種趨勢(shì)正好迎合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而這種趨勢(shì)對(duì)于個(gè)性酒吧設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)也是頗有影響的。波德里亞這樣總結(jié)美國(guó)的流行藝術(shù)：“假如說(shuō)這一切都是美國(guó)性，那么流行藝術(shù)家們根據(jù)他們自己的邏輯，就只能接受它，假如被生產(chǎn)出來(lái)的物品‘講的美語(yǔ)’，這是因?yàn)樗鼈兊恼嫦鄡H僅存在于那種完全占據(jù)著他們的神話(huà)之中－－而唯一可行的步驟就是附會(huì)這種神話(huà)語(yǔ)言并自己也參加進(jìn)去。

　　假如說(shuō)消費(fèi)社會(huì)陷入了自身的神話(huà)話(huà)語(yǔ)之中，假如說(shuō)菌缺乏對(duì)自身的批判觀點(diǎn)，而且假如說(shuō)這恰恰就是它的定義，那么只可能會(huì)是在其存在本身和實(shí)踐方面都與這一黑暗事實(shí)妥協(xié)了并同謀著的當(dāng)代藝術(shù)。”這便是為什么流行藝術(shù)家們根據(jù)物品的真實(shí)面貌來(lái)繪畫(huà)它們，從而作為酒吧設(shè)計(jì)風(fēng)格的主題，因?yàn)樗鼈兙褪沁@樣作為現(xiàn)實(shí)的，‘剛剛從流水線(xiàn)上下來(lái)’的符號(hào)，神話(huà)般地運(yùn)轉(zhuǎn)著。

　　我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下流行對(duì)當(dāng)代酒吧設(shè)計(jì)的影響。流行是大眾傳播與消費(fèi)文化共有的特征，流行的事物在當(dāng)代社會(huì)中司空見(jiàn)慣，流行藝術(shù)、流行語(yǔ)言、流行色、流行風(fēng)格、流行款式……正是大量的流行事件才讓當(dāng)代社會(huì)中的人們有追逐的樂(lè)趣。