設(shè)計思維是一種創(chuàng)造性思維,無論是為咖啡廳空間增加一個從未用過的設(shè)計元素還是設(shè)計出一個新的主題的咖啡廳空間,都必須是與過去不同的新的東西,這就意味著創(chuàng)造,咖啡廳設(shè)計已經(jīng)突破了原有的局限,以各種體裁出現(xiàn)的世人面前。
(1)設(shè)計的創(chuàng)造性思維是一個包括既有量變又有質(zhì)變,從內(nèi)容到形式又從形式到內(nèi)容的多階段的創(chuàng)見性的思維活動過程。
設(shè)計思維所要解決的問題是創(chuàng)造新的前所未有的東西或形式,解決前人沒有解決過的新問題。咖啡廳設(shè)計公司設(shè)計師介紹或,設(shè)計的過程是一個探索的過程,探索充滿了思考與創(chuàng)造的因素。設(shè)計具有通貫全過程的性質(zhì),從設(shè)想、計劃開始到產(chǎn)品的制作、使用、流通、消費甚至報廢,整個過程中都需要設(shè)計。創(chuàng)造性思維也是一個全過程,具有強烈的個性色彩,即所謂獨創(chuàng)性。
(2)設(shè)計的創(chuàng)造性思維是多種思維方式的綜合運用,其創(chuàng)造性也體現(xiàn)在這種綜合之中。
設(shè)計不同于繪畫,作為造物的藝術(shù)設(shè)計,它涉及的內(nèi)容和范疇十分廣泛??茖W(xué)的本質(zhì)規(guī)范著設(shè)計的創(chuàng)造性思維的邏輯定向,而設(shè)計的造型性又要求設(shè)計思維的藝術(shù)思維定向。但任何一種單獨的思維方式都不能解決設(shè)計問題,只有綜合的思維方式,才能適應(yīng)設(shè)計的需要和解決設(shè)計想解決的問題。
(3)設(shè)計的創(chuàng)造性思維具有“陌生化”的特點。
所謂“陌生化”就是人們生疏不熟悉的,也即新的東西。這就是我們通常所言的創(chuàng)新--創(chuàng)造新形式,創(chuàng)造一個人所未見過的新的東西。這新的東西也就是陌生的東西,老調(diào)重彈和舊形式新用都不可能給人以陌生感,從而也不可稱之為創(chuàng)新設(shè)計。
設(shè)計中的創(chuàng)造性思維需要想象甚至幻想,但不是胡思亂想,它受設(shè)計目的和設(shè)計條件、生產(chǎn)條件諸方面的限制。鄭州咖啡廳設(shè)計設(shè)計師認(rèn)為,創(chuàng)造性思維也不同于所謂再生性的思維,因為再生性思維是從舊有的知識和經(jīng)驗中引申出解決問題的方案。誠如在別人的設(shè)計或舊有設(shè)計基礎(chǔ)上稍作改動一樣,這種設(shè)計思維不能稱之為創(chuàng)造性思維。
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