抽象思維改變設(shè)計，鑄造新奇咖啡廳空間

    由于抽象思維活動總是在“超脫”于具體事物的抽象領(lǐng)域中進行，其內(nèi)容與工具材料總是一系列抽象性的概念、判斷和推理，并遵循一定的邏輯程序與規(guī)則。因此，有些人習(xí)慣于把邏輯思維與抽象思維等同起來。抽象思維可以改變設(shè)計思路，咖啡廳設(shè)計鑄造全新面貌的咖啡廳空間，抽象思維給設(shè)計一推力。

    嚴(yán)格地講，邏輯思維與抽象思維并不是同一層次意義的規(guī)定。邏輯思維與非邏輯思維相比較而存在的；抽象思維與形象思維相區(qū)別而存在。邏輯思維作為人類思維活動最基本的規(guī)定，并不僅僅存在于抽象思維領(lǐng)域，在其他思維活動，比如形象思維活動中也存在著邏輯思維運動。思維活動是以邏輯思維規(guī)則為基礎(chǔ)，并主要憑借思維邏輯能力的發(fā)揮而進行的。抽象思維作為一種抽象性的概念系統(tǒng)的知識運動，其主要的顯著特征就在于它的嚴(yán)密的邏輯性。咖啡廳設(shè)計公司設(shè)計師介紹說，設(shè)計靈感是建立在生活實踐與觀察的基礎(chǔ)之上的，人腦對現(xiàn)實生活的反映是建立在實踐基礎(chǔ)上的，通過自身的感官如眼、耳、鼻、舌、皮膚等，直觀外部世界，吸收豐富的感性材料，再經(jīng)過自己的大腦反復(fù)思考加工，進行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的再創(chuàng)造，從事物的表面現(xiàn)象人手深入到事物的本質(zhì)之中，從個別現(xiàn)象人手總結(jié)出一般規(guī)律，尋找出事物的共同屬性和本質(zhì)規(guī)律。

    抽象思維中的推理有歸納法和演繹法，歸納法是從個別事實到一般結(jié)論、概念、原理的方法；演繹法是由一般原理、概念到個別結(jié)論的方法。人類在認(rèn)識世界的過程中，總是會不斷地遇到許多新事物、新問題，人們要借助抽象思維中歸納的方法對其形成新的結(jié)論、新的概念及新的原理，這樣人類的認(rèn)識才能不斷地發(fā)展進步。用歸納法得出的一般結(jié)論要依靠演繹法推廣擴大，演繹的前提要依靠歸納來提供，兩者相互依存、相互促進。藝術(shù)創(chuàng)作也不例外，藝術(shù)創(chuàng)作中存在著共性和個性因素，是一般和個別的統(tǒng)一體。人們通過對事物個性的歸納找出其共性特征，形成新的概念和結(jié)論，再借助演繹的方法進行創(chuàng)造，產(chǎn)生出新的藝術(shù)形象。接下來鄭州咖啡廳設(shè)計公司ZDD鄭州公司小編與大家分享抽象思維活動的幾個特征。

    抽象思維活動的主要特征有：(1)高度綜合的互補性。在抽象思維活動狀態(tài)中，各種邏輯的方法與原理、運動趨向的發(fā)散與收斂、單向與多向等都是相互補充交織在一起的。(2)思維的建構(gòu)性，這種建構(gòu)是通過邏輯的分析與綜合，依據(jù)主體目的和要求，在新的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新的重組。(3)諸要素功能效應(yīng)的最佳性。在設(shè)計思維活動狀態(tài)中，抽象思維系統(tǒng)的諸要素處于活躍狀態(tài)，各自功能運動得到最佳程度的發(fā)揮，從而形成了創(chuàng)造性功能效應(yīng)。