在科學(xué)與藝術(shù)兩者中，因工作方式不同，思維也有所區(qū)別?？茖W(xué)側(cè)重邏輯思維，表現(xiàn)在更多地運(yùn)用概念、分析、抽象、篩選、比較、推理、判斷等的心理活動(dòng)。而藝術(shù)則側(cè)重形象思維，表現(xiàn)在更多地運(yùn)用知覺、想像、聯(lián)想、靈感等的心理活動(dòng)。夜場設(shè)計(jì)因?qū)儆诶砉づc人文交叉的學(xué)科，且又是綜合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)門類，既有工程技術(shù)問題，又有藝術(shù)創(chuàng)作問題。因此，用單一的思維模式并不能解決復(fù)雜的夜場裝飾設(shè)計(jì)問題，而是需要將兩者相互結(jié)合，即慎密的邏輯思維和豐富的形象思維兩者相統(tǒng)一，也稱為“綜合思維”。那么，在夜場設(shè)計(jì)中怎樣展開綜合思維呢？資深夜場設(shè)計(jì)公司哲東有以下觀點(diǎn)：

 

　　設(shè)計(jì)者進(jìn)行夜場設(shè)計(jì)不能不進(jìn)行思考。而這種思考要運(yùn)用多種思維方式，主要包括邏輯思維和形象思維。只要熟練運(yùn)用這兩種思維方法就為掌握綜合思維方法奠定了基礎(chǔ)。

 

　　對(duì)于邏輯思維只要是正常人都具有這種能力，只是在強(qiáng)弱上程度不同，在方法上有科學(xué)與唯心之分，在結(jié)果上有大相徑庭之別。那么，應(yīng)該怎樣更好地運(yùn)用邏輯思維呢？

 

　　夜場設(shè)計(jì)者對(duì)于形象思維的掌握相對(duì)要難些。這是因?yàn)?，形象思維是借助于具體形象來展開的思維過程。它是一種多途徑、多回路的思維，屬于“面型”思維形式。不像邏輯思維是從一點(diǎn)推向另一點(diǎn)的“線形”思維那樣易于把握。

 

而夜場設(shè)計(jì)的重要任務(wù)之一就是形的創(chuàng)造，包括夜場外部體形與夜場內(nèi)部空間形態(tài)，甚至包括細(xì)部節(jié)點(diǎn)形態(tài)推敲。這些形象的確定有兩個(gè)難點(diǎn)，一是這些形象在設(shè)計(jì)者腦中事先是不存在的，設(shè)計(jì)者很難想像設(shè)計(jì)目標(biāo)的形象是什么樣？即使設(shè)計(jì)者在形象構(gòu)思中能夠有一個(gè)朦朧的形象目標(biāo)，但在夜場設(shè)計(jì)過程中要控制它的實(shí)現(xiàn)也是比較難的。二是所構(gòu)思的形象或者所實(shí)現(xiàn)的形象并不是惟一的結(jié)果，或者不是最好的結(jié)果。那么，還有更好的形象結(jié)果嗎？很難同答。但是，我們能不能盡力去創(chuàng)造白己認(rèn)為更好的夜場形象呢？只要夜場設(shè)計(jì)者掌握了形象思維的方法，才能不斷提高形的創(chuàng)造力。

 

總之，夜場設(shè)計(jì)既屬于藝術(shù)創(chuàng)作的范疇，又涉及到多學(xué)科交叉的工程設(shè)計(jì)領(lǐng)域。這種復(fù)雜系統(tǒng)問題的解決需要豐富的形象思維與慎密的邏輯思維且兩者應(yīng)兼而有之。